하늘바람몰이

기장 목사로서, 또 학문을 하는 사람으로서 내가 할 수 있는 있는 일이.. 또 해야 하는 일이 무엇일까?

아마도 그것은, 자신의 규정 나름이겠지만, 또 내가 믿는 내 사명이라 고백하기 나름이겠지만, 몇 가지로 정리 되지 않을까 싶다.

하나는 그동안 전무했던 성폭력 관련 매뉴얼 만드는 것. 이것은 올 한 해 어느 정도 결실을 맺을 수 있었다. 이제 교회 성폭력을 체계있게 정리한 연구실적 하나만 내면 된다.

둘째는 밀알이 될 수 있는 또는 마중물이 될 수 있는 전문적인 성인지 감수성 트레이닝을 받은 신학생과 목회자를 길러내는 것. 이를 위해 자격취득자 딱 백명만 양성하고자 한다.

(현재 30여명 남짓 배출 했으니 그래도 첫 단추는 나쁘지 않게 낀것 같다)

마지막 하나는 목회자와 한국 교회에 영감을 줄 수 있는 아름다운 교회를 만드는 것. 벌써 교회 개척 2년차. 그래도 우리 교단에서는 생소한 어린이들만 전문으로 하는 교회를 개척하여 잘 오고 있으니, 나름의 성과이다.

2020년은 이제 이 세 씨앗의 줄기를 잘 뻗게 해야할터. 쉽지 않지만, 때론 지쳐서 그만하고 싶기도 하지만, 어떨 때는 너무 외롭기도 하지만, 그래도 내 할 일은 하고 가련다.

답답하고 무거운 마음에 홀로 찾은 경포해변..어둠을 품고 올라온 태양을 보며, 나도 다시 마음을 다져본다.

'성교육'을 한다면, 보통 무엇을 다루게 되는 걸까요? 현재 우리나라 공교육 체계에서 진행하는 성교육은 사실은 '성희롱-성폭력 예방교육' 이라 볼 수 있습니다. 이 외에 성매매 예방교육, 양성평등 의식함양 교육 등을 하곤 하는데요. 성범죄, 성 관련 법률, 양성간의 격차 등에 집중한 것이 특징이라 볼 수 있습니다.

이에 교육 수요자들 중 상당수가 '성' 자체를 다루지 않는 점을 답답하게 여기거나 뻔한 얘기를 한다고 느끼는 경우가 있습니다. 또한 내가 갖고 있는 성 관련 고민과 상관없는 너무 거대 담론을 다룬다 느끼기도 합니다.

하지만 그렇다고 해서 일부 성교육 강사들처럼, 성기, 성행위, 성관계 방법론 등만 다뤄서도 안 됩니다. 성교육을 흥미위주의 자극적인 음담패설로 채워서도 안 됩니다. 개인의 성과 우리 사회의 성문화, 성문화의 뼈대가 되는 법률이나 제도, 우리 사회의 거대구조 등은 서로 밀접한 상호작용을 하고 있기 때문입니다.

따라서 성교육 강사는 자위행위, 오르가즘, 발기 등 아주 세밀한 성적 측면부터 우리 사회의 구조적 측면, 인간의 가치관과 철학, 심성 등의 철학적이고, 우주적인 측면까지 볼 줄 아는 통전적 관점을 지닐 수 있어야 합니다. 그리고 이것을 교육 수요자에게 있는 그대로 전달하는 것이 아니라 자기 자신에게 완전히 흡수시키고 녹아내려, 수요자의 눈높이에 맞는 재밌고, 유익한 교육을 해야 합니다.

특히, 저는 강의전달 방식에도 매우 관심이 많습니다. 저희 연구소 교육과정에서도 아주 공을 들여 강조하고 있는데요. 일단 학교나 교회에 가면 교육 수요자의 태도 자체가 안 좋은 경우도 많고, '성'을 다룬다고 하니 처음에는 관심을 보이다가도 금방 흥미를 잃는 모습을 자주 보았기 때문이지요.

자, 그러면 이제 성교육을 잘 하려면 무엇을 공부해야 하는지 대충 정리가 됩니다. 현재 우리나라의 성교육 과정 또는 강사양성과정을 보면 이러한 측면이 잘 종합된 곳이 참 드뭅니다. 어떤 곳에서 교육을 받든지 교육기관이나 강사가 어떤 관점을 갖고 있는지 꼭 체크해보시길 권해 드립니다.

#참고. 본 연구소의 성교육 강사과정 커리큘럼

2020년 과정에서는 기존 교육을 더욱 보강, 업그레이드 하였습니다.

기초 성의학, 생애주기별 성교육, 성 관련 법률 및 판례연구, 성 관련 성경본문 탐구, 성범죄 발생 시 대처법, 성인지 감수성 훈련, 성교육 공과교육 진행법, PPT 강연법, 우리 사회의 성관념과 문화를 형성한 주요 맥락