전통적인 해석의 한계
예수가 두번째로 눈물 흘린 것은 예루살렘을 보면서 였습니다. 그 동안 교회는 이 부분을 예루살렘이 망할 것을 모르고 있는 이들을 보며 예수가 비통의 눈물을 흘리는 것으로 가르쳐 왔습니다.
그러나 이는 예수가 그 뒤에 말하는 평화에 대한 이해, 당시 예루살렘과 예수의 관계 등이 적절히 고려되지 않은 것이라 한계가 있는 해석입니다. 좀 더 솔직히 말하자면 예수가 의도하는 바와는 상당히 거리가 있다 말 할 수 있겠습니다.
예루살렘 성전의 타락
복음서에서 예루살렘은 예수와 대립관계에 있었습니다. 그래서 성경은 예루살렘과 갈릴리를 선명하게 대조하고, 실제 예수는 그 첫 사역을 갈릴리에서 시작해 예루살렘을 최종 종착지로 삼습니다. 이렇게 예루살렘이 예수와 대립관계에 있게 된 핵심 이유는 바로 예루살렘 성전이 갖고 있던 성격때문이었습니다.
예루살렘 성전은 말이 성전이지 사실상 성전이라 할 수 없는 곳이었습니다. 당시 예루살렘 성전은 정결과 부정, 유대인과 이방인, 율법 수호자와 죄인 사이의 차별을 야기 했고, 이런 차별을 합법화 시켜준 종교적 토대가 되었습니다. 또한 예루살렘은 각 종 세금을 비롯 제물 거래, 환전, 기부금, 토지 수입 등에서 유입되는 자금으로 오늘날의 은행같은 역할까지 하였습니다. 당연히 성전의 주요 관리자인 제사장 귀족과 그 후손들로 임명된 이들(성전 경비대장, 성전 창고 관리인 등)은 정규적인 수입을 얻게 되었고, 많은 토지, 금을 소유할 수 있었습니다. 결국 성전은 이러한 종교 지도자들의 경제적 이익을 위한 통로로 변질 된 것이지요.
그러다보니 예수의 눈에는 갈릴리나 베다니 같은 가난하고, 소외 받은 이들이 모여 사는 곳과 이들을 끊임 없이 죄인이라 규정하고, 수탈하는 예루살렘이 강도의 소굴로 보일 수 밖에 없었고, 대립관계에 설 수 밖에 없었던 겁니다. 이것만 해도 벌써 통탄을 금할 수 없을 예수였던 거지요.
예루살렘을 보며 눈물 흘리게 된 근본적 이유
그런데 예수가 예루살렘을 보며 눈물을 흘리게 된 데는 이미 위의 이유도 충분하지만 더 근본적인 이유가 있습니다. 그것은 바로 예루살렘이 평화를 거부했다는 데 있습니다.
예수 활동의 중심은 일반적으로 "하나님 나라" 에 있다 합니다. 그런데 이 하나님 나라라는 건 죽은 후 떠나가는 "저 세계" 라기 보다 예수의 탄생과 함께 "이미 도래한 현실"이라 할 수 있습니다. 그래서 그는 첫 사역지에서 하나님 나라가 가까이 왔다 선언하고, 삶의 방향을 돌이키는 회개를 촉구하기도 합니다.
이는 로마의 군사력과 강압으로 만들어진 그래서 수많은 서민들의 피와 땀, 한과 눈물이 맺힌 로마의 거짓 평화에 대한 분명한 파산 선고였습니다. 마치 새벽 닭 울음소리로 어둠이 아닌 새벽이 선포되듯 말입니다.
누가복음은 예수의 하나님 나라 운동의 과제를 가난한 사람들에게 기쁜 소식을 전하고, 포로된 사람들에게 해방을 선포하며, 눈먼 사람들에게 눈 뜨임을, 눌린 사람들을 놓아주고 주의 은혜의 해를 선포하는 것이라 기술합니다. 사도행전은 베드로의 입을 통해 하나님은 만민의 주가 되시는 예수 그리스도를 통하여 평화의 복음을 전하심으로 그의 말씀을 이스라엘 자손들에게 보냈다 이야기 합니다.
즉, 그의 하나님 나라 운동의 핵심이 바로 "평화"의 선포이자 도래였다는 겁니다. 2-2 편에 계속 됩니다(클릭하면 바로 이동합니다)
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